Відвідування виставки "Українська Друга світова" в НВК № 11

"ДЖУРА". Фотоотчет.

"ДЖУРА". Рыцарство в мировой и украинской литературе - 2

Поскольку наша речь закрепила идеал мужчины фразеологизмами «рыцарь на белом коне» и «рыцарь без страха и упрека», то и начать стоит, очевидно, с эпоса и легенд Средневековой Европы. Нас задевают за живое легенды о короле Артуре и рыцарях круглого стола. Нас волнует волшебный замок Монсальват, у которого нет сторожевых башен и толстых стен, потому что темные мысли мешают увидеть его, а злые дела — к нему подняться. Перед замком на высоком столбе висит колокол. Если творится несправедливость, если кто-то нуждается в помощи, сам собой, без руки звонаря, колокол начинает звонить, и тогда один из рыцарей Монсальвата собирается в путь… 

К рыцарскому идеалу возвращает нас читаемый в отрочестве Вальтер Скотт. Сегодняшняя популярность Арагорна, доблестных рохирримов и гондорцев из «Властелина колец» — убедительное свидетельство того, что мы не желаем с этим идеалом расстаться. Не желаем потому, что главное в мужчине — жертвенная честь, жертвенная верность и великодушие. Его жизнь не принадлежит ему, его жизнь — служение.

«Будь верен Богу, государю и подруге; будь медлителен в мести и в наказании и быстр в пощаде и помощи вдовам и сирым; посещай обедню и подавай милостыню», — говорил государь во время церемонии посвящения в рыцари.

Мужчина в литературе Древней Руси — тот же рыцарь, но серьезнее, проще, строже и смиреннее. В былинах, в древнерусских повестях, в «Слове о полку Игореве» образ богатыря-защитника теряет куртуазность и некоторую манерность, сохраняя доблесть и ответственность. Чтобы почувствовать, каковы были мужчины Руси православной, перечитаем отрывок из «Поучения» Владимира Мономаха.

«Старых чтите, как отца, а молодых, как братьев. На войну выйдя, не ленитесь, не полагайтесь на воевод; ни еде не предавайтесь, ни спанью; ночью, расставив стражу, около воинов ложитесь, а вставайте рано; а оружия не снимайте с себя второпях, не оглядевшись по лености, внезапно ведь человек погибает. Лжи остерегайтеся, и пьянства, и блуда, от того ведь душа погибает и тело.

Больного навестите. Покойника проводите, ибо все мы смертны. Жену свою любите. Но не давайте им власти над собой. А вот вам и основа всему: страх Божий имейте превыше всего.

Я коней диких своими руками связывал, два тура метали меня рогами вместе с конем, олень меня бодал, лось ногами топтал, вепрь у меня на бедре меч оторвал. Медведь мне у колена потник укусил. Лютый зверь коня со мною опрокинул. И Бог сохранил меня невредимым. И с коня много падал, голову себе дважды разбивал, и руки и ноги свои повреждал, не дорожа жизнью своею, не щадя головы своей, на войне и на охоте, ночью и днем, в жару и стужу, не давая себе покоя.

Не осуждайте меня, дети мои или другой кто прочтет: не хвалю я ни себя, ни смелости своей, но хвалю Бога и прославляю милость его за то, что он меня, грешного и недостойного, столько лет оберегал от тех смертельных опасностей, и не ленивым меня, недостойного, создал, но на всякие дела человеческие годным«.
Чем ближе к нашему времени, тем более повествует литература о том, как раздирают людей многочисленные страсти, но истинные мужчины живут и на страницах литературы позднейшей.

«Уже притянули Тараса Бульбу железными цепями к древесному стволу. Уже гвоздями прибили ему руки и принялись раскладывать под деревом костер. Но не на костер глядел Тарас, не об огне он думал, которым собирались жечь его; глядел он, сердечный, в ту сторону, где отстреливались казаки: ему с высоты все было видно, как на ладони.

— К берегу! К берегу, хлопцы! Спускайтесь подгорной дорожкой, что налево. У берега стоят челны, все забирайте, чтоб не было погони!«
Кроме богатыря Тараса Бульбы есть не с таким эпическим размахом написанные, но, несомненно, настоящие мужчины: старый Болконский, князь Андрей, Пьер; есть верный, ответственный и горячо ищущий смысла жизни Левин в «Анне Карениной»; есть доктор Дымов в рассказе Чехова «Попрыгунья», который заразился, потому что отсасывал через трубочку у мальчика дифтеритные пленки. Он умирает, похоже, не только от болезни, а и от грязи измены, которую совершила его жена. Его друг говорит о нем: «А какая нравственная сила! Добрая, чистая, любящая душа — не человек, а стекло! Служил науке и умер от науки. А работал, как вол, день и ночь, никто его не щадил». Короткая цитата не передает того спокойного достоинства, терпения и чистоты, которыми наделен этот герой Чехова.

Истинные мужчины идут на мобилизационный пункт в «Белой гвардии» Булгакова. Они идут умирать, потому что «те, кто бегут, умирать не будут, кто же будет умирать?» Дыхание перехватывает, когда читаешь о гибели Най-Турса, жертвующего собой ради спасения обреченных на гибель мальчишек-юнкеров.
Поскольку обширна литература о тех, кто совершил свой подвиг во время Великой Отечественной войны, ограничусь емкими строками Анны Андреевны Ахматовой:

Сзади Нарвские были ворота.
Впереди была только смерть…
Так советская шла пехота
Прямо в желтые жерла «берт».
Вот о вас и напишут книжки:
«Жизнь свою за други своя».
Незатейливые парнишки -
Ваньки, Васьки, Алешки, Гришки.
Внуки, братики, сыновья!

С тем же чувством поклонимся и тем внукам, братикам, сыновьям, которые сражались и сражаются, гибли и гибнут в «локальных» войнах, от кого жизнь прямо потребовала доблести.
Идеал настоящего мужчины — воплощение жертвенной чести, жертвенной верности и великодушия — идеал христианский. От него тянутся нити к иконе святого великомученика Георгия Победоносца на белом коне, попирающем змия.

Всадник — это еще и символ того, что мужчины способны обуздывать, держать в узде свои страсти.
И закончить бы на этой высокой ноте, но, пожалуй, есть смысл коснуться и искажения этого идеала. Дьявол, «отец лжи», искажает идеал мужчины, разрушая его не до конца, чтобы остатки правды превратили ложь в победоносную и устойчивую ложь.

Есть некий вывихнутый идеал мужчины из американских боевиков. По экранам идет палящий без разбору в многочисленных врагов и в белый свет, как в копеечку, супермен. Я не особый знаток подобных кинофильмов, но мне довелось порадоваться блистательной автопародии в фильме «Последний герой». В этом фильме мальчишке, бредящему персонажами Шварценеггера, задали в школе читать «Гамлета». И видит он сон: в одном из залов замка Эльсинор молится злодей Клавдий. Мы помним, что у Шекспира за монологом Клавдия следует монолог Гамлета, которому удобно убить врага, но он медлит с местью, так как не убедился еще в виновности Клавдия и не хочет убивать его во время молитвы…

Мальчику же снится Гамлет-Шварценеггер. В темных очках, в кожаном жилете на голой груди, с панковским гребнем, увешанный оружием, он входит и говорит: «Ты убил моего папу? Это была ба-альшая ошибка!» Затем срывает с плеча автомат — грохот, гром, взрывы. Эльсинор разносится в клочья.

Иное искажение идеала мужчины навязывает современная реклама, газетенки, лакированные журналы, телевидение не в лучших своих проявлениях. Современный мир предлагает в идеалы уже не всадника и даже не всадника без головы, а жеребца без всадника вовсе, но с деньгами, чтобы обеспечил всех жен и любовниц. Идея заботы, защиты становится на голову, оправдывает погоню за деньгами и положением хозяина; служение подменяется преуспеянием, а верность объявляется уделом тех, кто недостаточно интересен.

К битве призван каждый.И когда мужчина с энтузиазмом бежит за бесовским идеалом или тихо в него скатывается — он дезертирует с поля сражения.

"ДЖУРА". Рыцарство в мировой и украинской литературе - 1

Козацьке лицарство і любов до України в романі П. Куліша "Чорна Рада"

Пантелеймон Куліш належить до тих діячів, які зробили великий внесок у розвиток української культури, науки. Найпомітніше місце у творчому доробку Куліша посідає історичний роман "Чорна Рада. Хроніка 1663 року".

Як історик та науковець, П. Куліш вивчав документи того періоду історії України і намагався дотримуватися історичної правди. Але під час написання роману він керувався емоціями, відходячи від позицій академічної науки, відбивав народне бачення історії. У творі описано події, що відбувалися після Переяславської угоди 1654 року,— боротьбу за гетьманування після смерті Богдана Хмельницького.

У цьому романі автор змальовує козацьких старшин, які є втіленням державної мудрості, патріотизму, історичної справедливості. Через образи полковника Шрама, наказного гетьмана Сомка та їхніх прибічників й однодумців письменник висловлює свої погляди на історичне минуле України, на стосунки між старшиною і козацькою масою, міщанами та селянством.

Весь твір наповнений національним колоритом, а його основні образи співзвучні з персонажами народної творчості. У них виразно чути відгомін історичних пісень, дум, легенд і переказів про українську історію, козацтво, його звичаї та бойові пригоди. У романі діють історичні особи (Іван Брюховецький, Яким Сомко), проте більше місця відведено персонажам, створеним уявою автора (Кирило Тур, Пугач, Василь-Невольник).

Сюжет "Чорної ради" динамічний та напружений. Його центр — це боротьба між Якимом Сомком та Іваном Брюховецьким за гетьманську булаву. Наказний гетьман Сомко щиро засмучений недолею рідного краю, він — продовжувач справи Богдана Хмельницького. Про це свідчать Сомкові слова: "Зложити докупи обидва береги Дніпрові, щоб обидва приклонились під одну булаву!" Він щирий і незлобливий лицар, гордий і розумний ватажок. Коли вірні йому козаки вирішили покласти голови, але не віддати свого гетьмана на поталу, він говорить: "Братці милі! Що вам битись за мою голову, коли погибає Україна!" Благородно поводиться він в останню годину життя, відмовляється врятуватися ціною смерті Кирила Тура, який прийшов визволити його з в'язниці.

Вірним сподвижником Сомка зображено полковника Шрама, палкого поборника об'єднання України. Шрам — доброчесна, шанована людина, відважний воїн. Привертає до увагу незвичайна зовнішність цього полковника-священика. Він мужній у бою, його стійкість викликає здивування навіть у бувалих воїнів: "Що, тебе Господь сотворив із самого заліза?"

Гідний батька його син Петро — "орел, не козак". Хоробрий, завзятий та мужній, він робить перші воєнні успіхи, здобуває вороже знамено. Лицарем постає він перед читачем у взаєминах з дівчиною Лесею, яку щиро кохає. Петро Шрам і Кирило Тур — юне козацтво, оповите романтикою і гідне подиву. Молоді козаки добре знають звичаї Запорізької Січі і продовжують її традиції, втілюють у собі кращі риси запорізького козацтва — волелюбність, завзяття, героїзм.

Кирило— найколоритніший, найяскравіший персонаж роману. Курінний отаман запорожців, мужній, але химерної вдачі воїн, Кирило нагадує героїв народних пісень. Життя його сповнене пригод, те, що він робить, до снаги лише велету. Головне для Кирила, сина запорожця, — козацька честь: "Лучче мені проміняти шаблю на веретено, аніж напасти вдвох на одного". Мета його життя — здобути славу, яка переживе його. Важливо, щоб лицар стояв за праве діло і бив ворога.

Інший представник запорізького козацтва в романі — "січовий дід" Пугач. Цей образ ілюструє кращі традиції Запорізької Січі. Пугач всюди та за будь-яких умов відстоює правду, не зважаючи на того, хто йому протистоїть. Так, на "чорній раді" він підтримував Брюховецького, та коли побачив, що новий гетьман почав виявляти зневагу до демократичних традицій запорізького козацтва, рішуче пориває з ним.

Високі уявлення про честь, славу та вірність автор втілює в образах козаків, яким він симпатизує. Рушійною силою їхніх вчинків є любов до України, що переживала важкий період розбрату та чужинських нападів. Пантелеймон Куліш змалював цілу галерею вірних синів України, козаків-лицарів, для яких священними були поняття доблесті, честі, бойового побратимства. Лицарі козацтва борються за соборність України, готові віддати своє життя заради Батьківщини.

Такі літературні зразки виховують громадянську мужність у молодого покоління незалежної України.
Источник - http://www.ukrlib.com.ua/sochin/printout.php?id=31&bookid=45

"ДЖУРА". История украинского войска

Начало Национально-освободительной войны украинского народа в середине XVII в.  стимулировало не только революционные изменения в политической, экономической и общественной жизни украинской, но и в значительной степени повлияло на культуру военного строительства проводников антигюльського восстания. За достаточно короткий промежуток времени гетману Украины Богдану Хмельницкому вместе со своими соратниками удалось создать боеспособную армию, которая согласно исследованиям отечественных и зарубежных историков, не уступала европейским аналогам. 


Кроме реестровых, во многих битвах с врагом, казацкое командование пользовалось услугами так называемых «охотников» (добровольцев), которые хотя и не были внесены в военные списки, однако были «добрыми молодцами с хорошим оружием». В украинской армии служили также отдельные иностранные части, которые  находились в статусе наемников и получали за свою «военную работу» определенное денежное вознаграждение. Это были отряды немецких пехотинцев , а также  и подразделения молдаван, валахов, сербов. Они привносили к искусству украинских воинов новые черты, присущие их национальным методам ведения боевых действий. Во время военных походов в обозе повстанческой армии можно было увидеть большое количество невоенных людей, которые использовались при фортификационных и саперных работах, обслуживали реестровых конников, были ремесленниками и погонщиками. Так, например, из 150 тысяч человек, собравшихся в сентябре 1648 г. под Пилявцами, лишь 70 тысяч составляли боеспособные подразделения.

Основу казацкого войска по Б. Хмельницкого составляли пехотные полки, которые, по свидетельству современников, отмечались выносливостью и мастерством ведения стрельбы. Вопреки распространенному мифу, украинское войско во многих сражениях побеждало благодаря успешным действиям своих пехотинцев, а не конников. Современники отмечали большое мастерство козацкой пехоты в стрельбе из огнестрельного оружия. Венецианский посол в Б. Хмельницкого А. Вимина видел, как казаки «пулей тушили свечу, отсекая нагар так, как это сделано с помощью щипцов». В период Национально-освободительной войны пехотинцы во время сражений выстраивались в три ряда. Сначала стрелял последний ряд воинов, а передние две приседали, потом второй, и только после этого - первый. Также осуществлялся огонь по врагу из-за оборонительных укреплений, повозок, а также из окопов. «Когда стреляет враг, прячутся по ямам и ни одна пуля их не попадет», - писал о казаках путешественник из Сирии Алеппский. В походе казаки-пехотинцы носили ружье на левой ладони и плече, пули хоронили в чересла, порох - в специальную пороховницах или обычный угол.Столкнувшись в военной борьбе с мобильной конницей кочующих татар, казацкая пехота (бывшая проявлением оседлой земледельческой культуры) вынуждена была приспособить свой способ ведения боевых действий к внезапным татарских набегов и самим сесть на коней. Однако, как показали первые битвы украинские с поляками, казацкая конница была значительно слабее гусарских подразделений Речи Посполитой. А потому Б. Хмельницкий, подписав договор с Крымским ханством, в крупнейших сражениях под Корсунем, пилил-цами, Зборовом и Берестечком пользовался услугами татарской конницы.


Опыт Тридцатилетней войны свидетельствовал о том, что обеспечение артиллерией враждующих армий составляло в среднем четыре на одну тысячу воинов. Согласно свидетельствам историков почти каждый крупное наступление войск Б. Хмельницкого начинался с  артиллерийской подготовки, которая могла длиться несколько часов. Артиллерия казацкой армии образовалась из пушек реестрового и запорожского войска, а также трофейных пушек, в большом количестве  захваченные у поляков и изъяты из завоеванных крепостей во время первых битв Национально-освободительной войны. Уже летом 1648 г. в Чигирине насчитывалось 74 единицы артиллерийского вооружения. В общем, в каждом из полков казацкой Украины на середину 50-х pp. XVII в. было по 5-6 орудий разного калибра.Роль артиллерии в различных видах боевых действий была весьма значительной. Да, всегда был защищен пушками казацкий лагерь с телег. Турецкий путешественник С. Челеби оставил такое описание: «... они (казаки) выкопали линию рва и укрепили ее 40-50 пушками. Затем они связали цепями свои 7 тысяч колесниц и окружили ими свой лагерь ». Казаки могли наступать лагерями, ведя огонь из пушек малых калибров с повозок на ходу. Иногда для них изготавливали специальные лафеты на колесах. В отдельных случаях небольшие пушки устанавливались на суда для участия в речных или морских походах. Однако, главной функцией артиллерии было воздействие пушек во время штурма вражеских крепостей или обороны собственных укреплений.

В украинской армии вошли также подразделения, выполнявшие разведывательные, погранично-сторожевые и фортификационные функции. Достаточно хорошо организованное поставки оружия, боеприпасов, продовольствия и фуража. Все это свидетельствует о больших военно-организаторские способности гетмана Б. Хмельницкого, который, используя передовой опыт тогдашних армий многих стран, показал высокую культуру строительства украинских вооруженных сил. Недаром его искусство ведения боя современники сравнивали с военными операциями вождя гуннов Аттилы, карфагенского полководца Ганнибала, руководителя Английской революции Кромвеля. Дополняя стратегию французского полководца Л. Тюррена украинский гетман предложил свою концепцию изнурительной войны. Кроме того, стратегия украинского войска во время Национально-освободительной войны середины XVII в. была направлена ​​на разъединение сил противника и его разгром по частям. Гетман Хмельницкий умел сосредоточивать главные силы в решающем месте (Збараж, Зборов, Кнут). В этом и других компонентах военной стратегии он выделялся среди своих современников, которые действовали на территории Западной Европы, а в отдельных компонентах и ​​превосходил их.

В основных стратегических направлений Б. Хмельницкого относились: 1) маневровое блокировки главных коммуникаций противника (крепостей, Населенных пунктов, путей сообщения и переправ); Z) привлечение местного населения к противодействию врагу и к выполнению военно-вспомогательных функций, 3) ликвидация оперативно-стратегической преимущества вражеской армии в кавалерии; 4) проведение битвы, как одного ^ этапов истощения и деморализации вражеских сил; 5) получение военной помощи от соседних государств.Во второй половине XVII в. все европейские армии перешли к  линейной тактики. Она заключалась в сокращении глубины построения пехоты и конницы и увеличении протяженности фронта боевого порядка, что позволяло одновременно вводить в бой большое количество пехотинцев и всадников. Тактические единицы стали более мелкими, что увеличило маневрирования войск. Новая тактика позволяла наносить мощные  фронтальные вогньови удары, как в атакующем, так и в оборонном боях. При линейном построении войска более успешно взаимодействовали (пехота, конница и артиллерия), что выдвигало повышенные требования к командованию различных родов войск.

Линейная тактика была взята на вооружение и Б. Хмельницким. Сочетая опытную казацкую пехоту с высококвалифицированной татарской конницей, он добился значительных побед над польской армией, основу которой составляли конницы. Оценивая данную ситуацию польские военные историки говорили о «кризисе польского военного искусства в 1648-1649 гг>. Казацкая армия в данный период показала также высокие образцы маневрирования, как на всем театре войны, так и на поле боя. Именно такими действиями украинского командования компенсировало недостаток вооружения и недостаточную боевую подготовку своих вооруженных сил первом этапе Национально-освободительной войны. Во время войны особенно остро встала проблема зависимости фронта от тыла. Командование армии Речи Посполитой всегда боялось за свой тыл и для его обеспечения распыляло свои силы. В то же время украинское войско во главе с Б. Хмельницким, имея крепкий тыл, могло осуществлять различные тактические маневры. Гетманы, которые управляли украинские казацким государством после смерти Б. Хмельницкого, продолжали основные направления военного строительства своего выдающегося предшественника. Ведь в период 3 .1658 по 1709 pp. казацком войске Пришлось противостоять не только армии Речи Посполитой, но и военным формированием Российского государства, Османской империи и Крымского ханства. Как и в прежние времена, гетманское войско состояло из отдельных полков, которые базировались на определенной территории и формировались из местного казачества. В нужное время они собирались по приказу гетмана и решали те или иные поставленные перед ними тактические задачи.

Изменение международной ситуации и внутренних политических и социально-экономический условий привели к тому, что с конца 50-х pp. XVII в. украинские гетманы все больше начинают использовать наемные войска. Специальный статус т. н. затяжного  войска и их численность были зафиксированы в Галицком трактате 1659 Это показало вызревание в самостоятельный военно-политический институт. И если сначала эти подразделения формировались за счет иностранцев , то впоследствии они набирались, главным образом, с украинского народа. Лишены каких-либо признаков сословности и определенных социальных интересов, «сердюцкие» полки П. Дорошенко и И. Брюховецкого, «охотницкие» подразделения Д. Многогрешного, И. Самойловича и И. Мазепы должны были обеспечивать этим гетманам большую политическую стабильность владычества. Качественно новый подход в культуре национального военного строительства совпало с образованием в Европе абсолютистских государств, которые стремились предоставить разрозненным формированием характера постоянных наемных армий. Одновременно с этим существенных изменений испытывали технические и организационные средства ведения войны, а именно - вводились унифицированные образцы ручного огнестрельного оружия, вводились стандартные униформе и амуниция, на регулярную основу относились боевая подготовка и обучение войск. А отделение военной службы от хозяйственной деятельности вызвало к жизни новую систему обеспечения вооруженных сил. Все эти изменения были начальной стадией становления европейских армий регулярного типа.

В течение 70-90-х pp. XVII - первого десятилетия XVIII в. украинские полки участвовали в войнах с Османской империей и отражении татарских нападений, использовались они и в Северной войне европейских государств 1700-1721 pp. на далеких фронтах Ливонии, Литвы, Польши и Саксонии. «За 12 лет с начала своего гетманства я сделал 11 летних и 10 зимних походов ...», - отмечал И. Мазепа в 1699 г. Характерной чертой боевого применения наемных частей было их использование для прикрытия и защиты границ, а также осуществления глубоких рейдов на территории противника. Организационная эволюция и количественное увеличение наемного войска показали то, что вооруженные силы Гетманщины функционировали в контексте развития военного искусства Европы, где в это время доминировали наемные армии. Казаки во время полевого боя показывали методы подготовки атаки ружейным и артиллерийским огнем, широкого применения  (окопов) и оборонных лагерей-«треугольников», искусства устройства засад.

Против земляных укреплений полевого типа применялись специальные подземно-минные траншеи, что было новым видом минной борьбы. Казаки-компанийцы последней четверти XVII в. во время боев совершали смелые атаки и контратаки, преследовали врага, устраивали засады, оставляли под прикрытием местности резервы, применяли подъезды и окружения, захватывали языков и трофеи, атаковали позиции противника с фронта, флангов и тыла. Конница в то время приобрела опыт внезапного форсирования год. Она захватывала плацдарм и охраняла его, притворным отступлением заманивала врага в ловушку, провоцировала военные столкновения . 


В середине 80-х pp. XVIII в. в карабинерные подразделения армии Российской империи была реорганизована и девять казачьих полков Левобережной Украины. Образование карабинерного полка, базировавшихся по месту жительства, стало переходной стадией к полному слиянию украинского казацкого войска с русской армией в 1789 и 1791 pp.,Отдельный корпус малороссийских стрельцов, сформированный из бывших пеших казаков, существовал с 1790 по 1796 pp. А первый рекрутский набор в российскую армию был проведен в Украине в декабре 1797 г. Так, постепенно реорганизуя, российское правительство полностью отменил автономными, построенные на национальной основе, вооруженные силы Украины.

Рекомендую ознакомиться с изображениями http://bykvu.com/home/pictures/20746.html

"ДЖУРА". Оружие казаков.

  В XIV-XVI в.в. в военном искусстве европейских стран началась новая эпоха – распространился порох и новое стрелковое оружие. Это был переворот, который привел к кардинальным изменениям в способах ведения военных действий и организации армии в целом. Не обошел этот процесс и украинские земли, где как раз в это время происходило формирование запорожского казачества.

Казачество стало той силой, которая надолго приостановила татарско-турецкую агрессию на земли современных Украины, Польши и России. Как известно, запорожские казаки были храбрыми и опытными воинами, о которых знали далеко за пределами Восточной Европы. Не последнюю роль в этом сыграло и оружие, которым пользовались запорожцы. 

Ручное огнестрельное оружие было среди казаков наиболее распространенным. Развивалось оно в Украине по той же схеме, что и в европейских странах – от примитивной гаковницы до усовершенствованной фузеи с кремнево-батарейным замком. О доминировании у казаков именно огнестрельного оружия часто писали их современники – папский посол  Карло (Кароль) Гамберини (2 пол.XVI в), французский инженер Гийом Левассер де Боплан (XVII в), польский писатель Шимон Старовольский (1 пол.XVII в), киевский воевода Адам Кищель (Кисель) (1 пол.XVII в) и др. 

Древнейшим и самым примитивным образцом нового вида оружия был КИЙ ЖЕЛЕЗНЫЙ, который появился еще в XIV веке. Он представлял собой металлическую трубку, укрепленную на продолговатой деревянной основе. Заряжали кий через дуло, а порох поджигали через отверстие в казенной части сверху. 

Несколько модернизированным вариантом кия железного была ГАКОВНИЦА. Для поглощения отдачи под ее стволом помещался крюк – «гак» (давший ей название), который во время выстрела упирали в стену или столб ( или же цепляли за какой либо другой упор ). Кроме того, на гаковницах порох зажигали уже при помощи тлеющего фитиля , а не прута как это часто было раньше. Фитиль специально обрабатывали селитрой или винным спиртом (или же вываривали в золе), благодаря чему он приобретал свойство долго тлеть.

Со временем, со средины XV в , на гаковницах появляются полки для пороха, а затравочные отверстия проделывали уже не сверху, а сбоку на стволе. Шест заменяется  на более удобные ложе и приклад из дерева, а крюки под стволами постепенно исчезают – теперь их функцию выполнял приклад, упиравшийся в плече стрелка. Порох уже зажигали фитилем не вручную, а при помощи S-образного рычага – серпентина (от лат. «серпенс» - змея). К одному его концу присоединяли фитиль, а на другой нажимали и тогда фитиль касался затравки и воспламенял ее. В конце XV в появился пружинный фитильный замок, в котором рычаг с фитилем – курок-жагра приближался к затравке с помощью предварительно сжатой пружины.

Применение фитильного замка было значительным шагом в развитии ручного огнестрельного оружия. Благодаря простоте и надежности конструкции фитильные замки использовались украинскими казаками практически до конца XVII в.

Во второй половине XV в в Восточной Европе название «гаковница» постепенно вытесняется и заменяется новым термином – «аркебуза» или «аркебуз». Большинство исследователей считают, что «аркебуза» это искаженный вариант немецкого слова «хакенбюхзе» («хакенбюкзе») – «ружье с крюком», «гаковница».

Как бы там ни было, но под АРКЕБУЗОЙ в XV-XVI в.в. понимали дульнозарядное ружье с фитильным замком, а в XVII веке – преимущественно охотничье нарезное колесцовое ружье со сложным (многопрофильным) «немецким» прикладом с спусковой скобой с выемками под пальцы. Калибр аркебуз XVI в колебался от 13 до 18 мм. Убойная сила составляла 50-70 шагов, а дальность залпового огня доходила до 120 м.  Аркебузы легко пробивали металлический доспех. Считается, что 16 мм-я аркебуза выстреливала 20 граммовую пулю с начальной скоростью около 300 м/cек.

В Музее истории запорожского казачества на о-ве Хортица хранится фрагментированное ружье XVI в с фитильным замком, найденное возле о-ва Байды. Это ружье может быть реально связано с деятельностью казаков черкасско-каневского старосты кн. Дмитрия Вишневецкого (или же с крымским походом 1559 г российского воеводы ,окольничего Данилы     Адашева). 

Уже в первой половине XVI в аркебузы постепенно вытесняются новым видом ручного огнестрельного оружия – МУШКЕТАМИ. Мушкет – это тяжелое ( 7-10 кг) фитильное ружье (калибр, в среднем, равнялся 22-23 мм), оснащенное сошкой-подставкой (гевергабель, форкета), которую во время стрельбы втыкали нижним заостренным концом в землю. Мушкеты могли выстреливать 50-55 граммовые пули с начальной скоростью свыше 500 м/сек. , а дальность их залповой стрельбы достигала 200-240 метров.

В первой половине XVII в. в шведской  армии короля Густава II Адольфа Васы (Вазы) (1611 - 1632) впервые появились облегченные мушкеты без сошки , снабженные колесцовым замком. 

Cчитается, что первый колесцовый замок изготовил еще в 1504 г нюрнбергский мастер-оружейник Вольф Даннер. Но только между 1515 и 1520 гг  нюрнбергские оружейники наладили их производство. Творцом же самой идеи создания  колесцового замка следует считать великого итальянца Леонардо да Винчи. Именно он в 1480-х гг изобразил схему устройства колесцового замка , помещенную в его труде «Codex Atlanticus». В колесцовых замках искры высекались из пирита при помощи рифленого стального колесика. После нажатия на спусковой крючок, колесико с насечками, заведенное перед этим ключом , начинало вращение и в процессе трения (об пирит или кремень в курке) высекались искры , зажигавшие пороховой заряд.

В Украине колесцовые мушкеты использовались реже из-за их относительно высокой стоимости. Но зато распространены они были, в основном, среди офицеров и солдат наемного войска Речи Посполитой (польск. «Жечпосполита Обойга Народув»). Не исключено, что такие ружья в качестве трофеев могли использовать и запорожцы. Что до мушкетов в целом, то они были довольно распространены и употребляемы среди казаков. В основном это были фитильные мушкеты или же ружья с кремневыми замками. Например, казак с мушкетом часто изображался на полковых и сотенных знаменах  (хоругвях) Гетманщины, гетманских печатях (Богдана  Хмельницкого, Ивана Мазепы и др.).

  В течение всего XVII в. вместе с фитильными и колесцовыми замками в Украине использовались и кремневые замки. В отличии от колесцовых, кремневые замки высекали искры после одного сильного удара кремня по стальному огниву. Этот замок оказался простым, а значит надежным . Кстати, такой механизм изобрели практически одновременно в нескольких европейских странах (в сер.XVI – 1 пол. XVII в.в. ) , но среди казаков наиболее распространенными были голландские и русские («русского дела») кремневые замки. А вообще в Европе в XVII-XVIII вв использовались разные типы кремневых замков: скандинавские (шведские, норвежские), испано-мавританские (средиземноморские или микелеты) и т.д. Во второй половине XVII в.  во всей Европе распространяется ручное огнестрельное оружие с «французскими» прикладами и кремнево-батарейными замками французского типа. Создателем таких замков считается французский оружейник времен Людовика XIII Бурбона (1610-1643) Марэн Ле Бурже (Буржуа). В этих замках крышка пороховой полки и огниво были объединены в один узел – батарею (отсюда и название замка). В России и Украине такие ружья с французскими кремнево-батарейными замками и французскими же длинношейными прикладами называли ФУЗЕЯМИ в течении почти всего XVIII в. Впервые они появились здесь при Петре I Романове (1682-1725).

 Длительное время в XVII в. казачья кавалерия пользовалась также короткими ружьями – колесцовыми бандолетами, а в XVIII в казаки могли применять и мушкетоны-ружья , дуло стволов, которых заканчивалось лейкообразным раструбом для стрельбы дробью или картечью на малых дистанциях (в ближнем бою). Часто для мушкетонов применяли и другое название – тромбон (тромблон), из-за внешней их схожести с сигнальной трубой. Но чаще всего под тромбонами понимали огнестрельное оружие с расширенным дулом, имевшее малые размеры, приближенные к пистолетным. Именно такой (вероятно, турецкий) тромбон XVIII-перв. пол.XIX вв и представлен в экспозиции Музея истории запорожского казачества. Оружиевед Вендален Бехайм утверждал, что тромбоны появились в испанской армии еще в 1530-х гг.  Однако самым распространенным видом ручного огнестрельного оружия у казаков были восточные ружья. Они попадали в Украину в ,основном, как трофеи. В XVII-XVIII вв у запорожцев появляются турецкие ружья (тюфеки, тюфенки, а по нашему-янычарки)  с граненными прикладами , а во второй половине XVIII в (ближе к его концу)  - албанские ружья с Т-образными прикладами и прикладами в форме рыбьего хвоста. Такие ружья также можно увидеть в экспозиции Музея истории казачества на Хортице. Кстати, здесь же в Музее истории запорожского казачества выставлен и весьма необычный образец огнестрельного оружия. Речь идет о польском ружье, переданном в 1971 г из Львовского государственного исторического музея. Ружье имеет массивный, граненный (в казенной части и возле дула)  ствол (длиной 79,2 см) и очень напоминает собой так наз. «затинные пищали».  На стволе его можно увидеть изображение герба объединенного Польско-Литовского государства – корона, а под нею щит разделенный на четыре части, в которых видны польские «Белые Орлы» (на польск.- «Ожел Бъялы») и литовские «Погони». Такой герб в Польше использовался ,видимо, лишь при короле Зыгмунте Августе из дома Ягеллонов – с 1548 г по 1572 г. Более поздние гербы Речи Посполитой отличались от этого тем, что посредине щита помещался уже личный (родовой) герб королей – например, «Зембы» короля Стефана Батория (1576-1586) или же «Снопек» династии Ваза (1587-1668) и т.д. Можем предположить, что и ствол нашего ружья изготовлен, очевидно,  также в XVI в, во всяком случае он по своей форме и калибру (18,2 мм) очень характерен для XVI – 1 пол.XVII в. Ложе и приклад ружья сделаны скорее всего из орехового дерева. Причем форма приклада – специфическая польская – в виде головы орла. Но вот замок на польском ружье несколько нетипичен для него – французский кремнево-батарейный, характерный для 2 пол. XVII-1 пол. XVIII вв. Видимо,  как считают некоторые исследователи, в более раннее время на этом ружье стоял колесцовый или же фитильный замок, а может даже, и тот и другой – вначале фитильный замок, затем – колесцовый. Во всяком случае продолговатая форма замочной доски , вороненой и украшенной гравировано-золоченым узором , и в самом деле характерна для XVI - XVII вв. А в целом это польское ружье еще предстоит основательно изучить , чтоб можно  было окончательно решить вопрос , связанный с его атрибуцией и датировкой.                                                                          

В XVII-XVIII в.в. среди украинского казачества большое распространение получает ручное короткоствольное огнестрельное оружие (для стрельбы из одной руки)– ПИСТОЛЕТЫ. В Европе они распространились еще в 1520-х-1530-х г.г. (хотя и принято считать, что фитильный прототип их появился около 1460г).

Уже много лет между исследователями длится дискуссия относительно происхождения названия пистолетов. Некоторые считают, что слово «пистолет» происходит от итальянского города Пистойя, где Камилом Ветелли и др. оружейниками XVI в вероятно изготавливались одни из первых пистолетов. Однако другие оружиеведы сомневаются в этом и приводят иные варианты, которые можно свести к трем основным. Первый: название «пистолет» происходит от испанской золотой монеты – «пистоль». Другой: «пистолет» идет от итальянского слова «писталло» -пуговица, украшение, головка передней луки седла, к которой когда то крепилось личное оружие. Третий: название пистолетов трансформировалось от чешского слова «пиштала»-пастушечья свирель, дудка.

Как бы там ни было, точно можем утверждать что пистолеты XVI-XVII вв в основной своей массе были колесцовыми и применялись тогда преимущественно кавалерийскими подразделениями рейтар. В Польше пистолеты, в основном, были оружием крылатых гусар. После реформ Стефана Батория в ольстрах-кобурах перед седлом гусарского «товажиша» (товарища) хранилось два колесцовых пистолета. Характерной особенностью колесцовых пистолетов было «яблоко» (немецк. «афтеркугель»)- шар в нижней части рукояти. Некоторые исследователи считали, что такая шарообразная концовка (навершие) рукояти выполняла функции булавы. Это не совсем так, потому что в большинстве случаев шары были слишком легкими для этого. В XVIII в все пистолеты бытовавшие в Европе и в Украине были уже с кремневыми замками.

В Гетманщине XVII-XVIII вв пистолетами часто были вооружены представители казацкой старшины и не только в репрезентативных целях, но и во время сражений. Так, например, в 1677 г в бою за Бужинский перевоз, компанийский (охочекомонный) полковник Илья Новицкий (предок нашего выдающегося земляка-краеведа Якова Новицкого) просто вынужден был применить свой пистолет по назначению. Во время битвы он столкнулся с татарским мурзой и выстрелил в него. Но от пистолетной пули мурзу защитил панцирь (разновидность кольчуги), а полковника Новицкого от удара татарской сабли - меткий мушкетный выстрел казачьего сотника, который был возле него.

То что Новицкому не удалось застрелить из пистолета мурзу объяснить можно низкой начальной скоростью полета пистолетной пули (в XVII-XVIII вв она составляла всего лишь 100 м/сек.) и очень незначительной ее пробивной силой.

Что до пистолетов распространенных среди запорожцев, то у них в употреблении были, в основном, восточные пистолеты. Во второй половине XVIII в это были , преимущественно, турецкие (у турок пистолет назыв. «табанджа»), балканские (англичане из-за характерной формы рукояти прозвали их «рэт-тэйл пистл»-пистолет «крысиный хвост») и левантийские пистолеты с характерным богатым восточным орнаментом на металлических частях. В Музее истории запорожского казачества можно увидеть несколько балканских пистолетов кон. XVIII - 1 пол.XIX вв., русские и западноевропейские пистолеты XVIII-XIX вв.

Ручное огнестрельное оружие – это неотъемлемая и очень важная составляющая нашей материальной культуры, которая отображает не только научно-технический уровень государства. Оно является также ценным источником для изучения истории и культуры запорожского казачества и украинского народа в целом.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                           

"ДЖУРА". История национально-освободительных войн

Причины Национально-освободительной войны.

 Основными причинами Национально-освободительной войны в середине XVII в. были:

1.Причины национально-религиозного характера - ограничения для украинцев в правах по занятию правительственных должностей и работе в органах самоуправления городов; неравенство в правовом и политическом положении украинской православной шляхты, ограничения ее интересов со стороны польских магнатов и шляхты; польские магнаты и шляхта, католическое духовенство презрительно относились к украинскому языку и культуре

2.Причины социального характера - уничтожение природных богатств на украинских землях (например, сожжение лесов ради производства и продажи на европейских рынках поташа); рост барщины (5-6 дней в неделю), натуральной и денежной ренты; увеличение налогов и отработок крестьян в пользу государства; усиление личной зависимости крестьянина от польской шляхты и магнатов; разгул магнатско-шляхтского произвола, усиление эксплуатации со стороны арендаторов, которые пытались при аренде земли получить максимальную прибыль, и большинство городов на территории украинских земель находились в частной собственности, развитию ремесла и торговли препятствовал весь общественно-политический строй Речи Посполитой с ее анархией и произволом, системой аренд и застал, постоями войск на иждивении мещан, таможенной системой; украинцы были лишены права работать в цехах, а занятия ремеслом вне цехов строго преследовалось. Одной из важнейших предпосылок Национально-освободительной войны в социально-экономической сфере стало обострение противоречий между двумя противоположными типами хозяйствования: казацким, которое было фактически фермерским по своей сути и фольварочным, базировавшимся на подневольном труде крепостных крестьян.

3.Причины политического характера- накануне национально-освободительной войны в Украине не было своего государства. Большая часть украинских земель входила в состав Речи Посполитой, феодальное право которого отличалось особой жестокостью, а государственные законы ограничивались всевластием магнатов и местной администрации. У украинского народа фактически не было перспектив на полноценное политическое развитие при условии дальнейшего пребывания в составе Речи Посполитой. Одной из причин войны стало несоответствие между вступлением казачеством в фактическое политическое лидерство в украинском обществе и ухудшением его положения из-за «Ординации 1638 г.», которую польский сейм принял в январе 1639 г. Согласно «ординации» реестр уменьшался на 6 тыс. и включал казаков, которые не участвовали в восстаниях. При этом ликвидировались выборность казацкой старшины, казацкое судопроизводство. Вместо гетмана назначался польский комиссар. На должности полковников и есаулов назначались представители польской или полонизированной шляхты. Крестьянам и мещанам запрещалось вступать в казаки. Казаки имели право селиться только в приграничных городах.

Цели Национально-освободительной войны

 Целями Национально-освободительной войны были: устранение польского политического, национально-религиозного и социального господства на украинских землях; образование и развитие Украинского национального государства; ликвидация крепостничества; завоевание крестьянами личной свободы; радикальные изменения сословной иерархии в обществе, приход к вершинам власти национальной по составу казацкой старшины; ликвидация средней и большой феодальной собственности на землю; утверждение нового типа хозяйствования на основе мелкой (фермерского типа) казацкой собственности на землю; освобождение украинских городов из-под власти короля, магнатов, шляхты, католического духовенства.

 Начало и ход Национально-освободительной войны

 Возглавил народное восстание Чигиринский сотник Богдан (Зиновий) Хмельницкий , который на себе ощутил произвол польской шляхты и трудности бесправного положения. He найдя справедливости, он с небольшим отрядом единомышленников выехал в сечь, где в 1648 г. был избран гетманом Войска Запорожского. Став гетманом, Б. Хмельницкий в своих универсалах призвал народ к восстанию.

Зборовский мирный договор. 8 августа 1649 г. Б. Хмельницкий и польский король Ян Казимир подписали Зборовский мирный договор. Его содержание фактически означало, что польское правительство впервые признало автономию (самоуправление) украинского казацкого государства в пределах Речи Посполитой на территории трех воеводств - Киевского, Брацлавского и Черниговского.

События 1651-1653 гг. Поражение в битве под Берестечком (июнь 1651 г.) негативно повлияло на боевой дух армии. Хотя бои под Белой Церковью в сентябре 1651 г. показали, что польская армия не в состоянии преодолеть казаков, но и Б. Хмельницкий имел мало сил для наступления, а также не был уверен в надежности крымского хана, который мог встать на сторону Польши. Все это заставило обе стороны перейти к переговорам, которые закончились заключением 18 сентября 1651 г. невыгодного для Украины Белоцерковского соглашения.

Сближение с Россией. Переяславская рада.Новая попытка добиться освобождения и объединения всех украинских земель в пределах национального государства была сделана с попыткой опереться на помощь России. 1 октября 1653 г. Земский собор в Москве решил принять Войско Запорожское «под высокую государеву руку». Для юридического оформления этого акта в Украину выехало посольство В. Бутурлина. 8 январе 1654 г. в Переяславе сначала состоялся старшинский совет, а впоследствии Генеральная военный совет. Было решено, что Гетманщина перейдет под протекторат России при сохранении основных прав и вольностей Войска Запорожского. Устные договоренности в Переяславе были утверждены в марте этого же года в Москве, документы образовали систему норм отношений между Гетманщиной и Россией, известные в литературе как Переяславский договор 1654 г.

  Нарастание противоречий между Гетманщиной и Россией.. Весной 1654 г. русская армия начала военные действия против польской армии в Беларуси. ей помогал 20-тысячный казацкий корпус И. Золотаренко. Союзники получили Смоленск, Минск, Вильно, И. Золотаренко захватил южную Беларусь. Но его меры по внедрению в Беларуси казацкого строя вызвали первый конфликт с московскими воеводами, которые все полученные казаками земли считали «царскими».

Осенью 1654 г. поляки, заручившись поддержкой крымского хана, отправились в поход на Украину. В январе 1655 г. против них выступил Б. Хмельницкий с казацким и московским войском. Решающая битва, которая состоялась возле Охматова (в Киевской области) в последние дни января, стоила больших потерь обеим сторонам, но не принесла успеха ни одной. Это значительно ослабило надежды украинского на помощь царя, который, к тому же, всячески пытался через своих воевод покорить Украину своей воле, а казаков использовать для завоевания Литвы и Беларуси.

Стремление Б. Хмельницкого завершить освобождение и объединение украинских земель . С 1655 г. Б. Хмельницкий развил активную дипломатическую деятельность, пытаясь другими внешнеполитическими усилиями обеспечить независимость Украинского государства. В частности налаживались союзнические отношения со Швецией. Весной 1655 г. шведский король Карл X Густав начал войну против Польши. Пользуясь этим, Б. Хмельницкий с украинским войском и корпусом Ф. Бутурлина осенью отправился в Галицию, разгромил польскую армию под Городком и начал осаду Львова. Поскольку Ф. Бутурлин от имени царя требовал, чтобы все полученные города принадлежали царю, то Б. Хмельницкий не стал штурмовать Львов, а ограничился выкупом.

Украинско-московское войско захватило Люблин, и перед гетманом открылись перспективы объединить все украинские земли под своей булавой. Но тут на помощь Польше вновь выступил хан. Это заставило Б. Хмельницкого отступить от Львова. 20 ноября 1655 г. в Озерной татары атаковали украинский-московский лагерь, и все закончилось переговорами и потерей достижений кампании 1655 г.

С конца 1655 г. Россия, напуганная успехами Швеции в Прибалтике, пошла на сближение с Речью Посполитой, чтобы вступить в борьбу со Швецией. Началась русско-шведская война. А в Вильно было подписано соглашение о перемирии между Россией и Польшей (1656 г.). На польско-российские переговоры украинская делегация не была допущена. В Украине это было воспринято как предательство.

Главной заботой Богдана Хмельницкого в последний год его жизни было завершение освобождения украинских земель. С целью создания антипольской коалиции он заключил соглашения со шведским королем Карлом Х Густавом и семиградским князем Юрием Ракоци II. В начале 1657 г. Украина и Семиградье (Трансильвания) начали военные действия против Польши. Казацкие войска овладели Волынью, Турово-Пинщине и Берестейщиной.

Шведы захватили большую часть Польши. Но вскоре начались неудачи, и антипольская коалиция распалась. Эти события были последним ударом для больного гетмана, и 27 июля 1657 г. он умер в Чигирине. Его смерть значительно осложнила дело освобождения Украины: вырвались наружу внутренние противоречия украинского общества; обострились противоречия между старшиной, которая стремилась получить феодальные привилегии, и рядовым казачеством; развернулась борьба старшинских групп за власть, которая привела к Руине..